秦无衣折向晋昌坊方向，身后三人一头雾水，观音被尊为西方三圣，凡夫俗子岂能担得起菩萨的名讳。
而秦无衣胸有成竹，边走边竖起三根指头，李治藏匿山河社稷图的地方需满足三个条件。
其一，此处定在京城之中，如若锦布被拼凑出来，便于持有锦布的人能在第一时间得到神图，其二，此处不会太喧哗但也不会冷清，应该是一处所有人都能见到但却不会留意之处，并且这处地方永远也不会荒芜更不会重建，其三最为重要，持有锦布的人能明白李治要传递的消息，可见李治留下的内容里有鲜为人知的秘密。
“符合这三个条件的地方有很多。”聂牧谣还是一脸茫然。
“但叫观音的却只有一个。”秦无衣气定神闲。
羽生白哉诧异：“真有叫观音的人？”
“你的消息最为灵通，皇家秘事就数你知道最多。”秦无衣偏头看向聂牧谣，“可知道长孙皇后。”
“我知道。”还未等聂牧谣开口，一旁顾洛雪先说了出来，“门阀之女，与太宗少年结发，一路互相扶持，携手二十三载，于情伉俪情深，于政相辅相成，被誉为千古贤后，可惜天妒红颜，因病辞世，太宗悲伤不已，亲自为其夺定谥号文德皇后。”
“就是她。”秦无衣点头。
羽生白哉皱眉：“难不成文德皇后与神图有关？”
聂牧谣摇头：“不对啊，文德皇后辞世时，李治连太子都不是，李治筹谋此事时，文德皇后以辞世五十载，又怎么会和神图牵扯上关系？”
“当然有关系。”秦无衣淡淡一笑，意味深长问道，“你们可知太宗如何称呼这位皇后？”
顾洛雪一愣：“当然称皇后啊。”
“太宗与长孙氏感情深厚，太宗对其曾有“一与之齐，终身不改。”之言，即便长孙氏病逝之后，太宗也称誉其为嘉偶良佐。”秦无衣笑着说道，“所以在宫闱之中，太宗称长孙氏并非是皇后，而是呼其小名。”
“文德皇后的小名？”众人显然对此事并不知情，异口同声好奇问道，“小名是什么？”
“观音！”
“……”众人一怔，羽生白哉大吃一惊道，“文德皇后的小名是观音？！这，这也未免太亵渎神尊了吧。”
“长孙氏的父亲是前朝右骁卫将军长孙晟，虽是将门之女，但长孙晟信奉佛教，并希望此女能如观世音菩萨帮慈悲宽厚，遂为其取了观音这个小名。”秦无衣不慌不忙说道，“当然不能亵渎菩萨之威，所以长孙晟在这个小名后面加了一个字。”
聂牧谣：“什么字？”
“婢，加了一个婢字。”秦无衣脱口而出，“观音婢，这便是文德皇后的小名，也是宫闱秘闻，李治在锦布里留下的观音浮屠，并非是指观音塔，而是暗指文德皇后，坊间百姓自然不知晓这个秘密，但持有锦布的人却能推测出来。”
“原来如此，可，可我还是不明，先帝留下神图与文德皇后有什么关联？”羽生白哉依旧一头雾水。
“京城之中可有单独的佛塔？”秦无衣笑着问道。
顾洛雪想了想摇头：“没有，长安城内的佛塔都在寺庙中。”
“这就是李治真正想要传递的秘密，我们需要寻找的是一座和文德皇后有关的寺庙，而山河社稷图就藏在这座寺庙的佛塔之中。”
羽生白哉挠挠头：“京城中有和文德皇后有关系的寺庙吗？”
“有！”聂牧谣面露喜色。
随着聂牧谣抬起的手，羽生白哉和聂牧谣目光移向那座香火氤氲，长安城内最宏伟壮丽的寺庙。
“大慈恩寺！”顾洛雪恍然大悟，眼角也露出惊喜之色。
只有羽生白哉还未明白其中缘由，聂牧谣告之，此寺是贞观二十二年，当时的太子李治为追念生母文德皇后敕令修建，慈颜弃背，刻骨恩深，故名大慈恩寺。
众人步入寺庙之中，抬头便能看见蔚为壮观的大雁塔，此塔乃是李治亲自下旨修建，因在大慈恩寺中又被称为慈恩塔，而锦布上的观音浮屠实则所指应该就是此塔。
大雁塔为四方阁楼砖塔，喻合七级浮屠之意，外贴琉璃瓦折射光线散发五光十色夺目耀眼的色彩，塔前一潭清湖，湖面清澈倒影佛塔两两相望互相辉映，塔底第一层里有塔心室，内有非常华丽的琉璃藻井，比外面看到的塔身还要精美。
第二和第三层的塔室内，分别供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，两侧的塔壁上，还附有文殊菩萨、普贤菩萨壁画。
上到第四层，正室中供奉的是贝叶经，上面刻写着密密麻麻的梵文，是天竺僧人用贝多罗树的叶子传写经文，后来有法师玄奘带回中土，被佛门信徒视为至宝。
五层有释迦如来足迹碑，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说，再到六层有佛陀入世的壁画，最后众人终于上到顶层，凭栏远眺，京城四方四景尽收眼底。
众人无暇风光，环顾一圈便看见莲花藻井，中央为一硕大莲花，共有十四瓣花瓣。
敬奉十四观音浮屠，是为十四无畏，留山河社稷图于观音座下圣莲之中……
秦无衣在嘴里细念出李治留在锦布上的内容，在看看眼前莲花藻井，面泛疑惑之色。
“此处陈设与锦布上所提及无异，李治应该就将山河社稷图收藏于此才对，可……”秦无衣欲言又止。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！