这个地址处于云南和缅甸交界处，具体是在国境线的西边还是东边，光从地址上看不出来。

接下来，由村主任出面去乡里借了一辆旧吉普车，村主任的儿子和村会计的儿子押着吴老四乘车去了这个地址。

中缅边境很多地区并没有明显的分界线，有时一个村寨甚至一座竹桥都能压在国境线上，只要不发生大的乱子，两国政府几乎都不会怎么管。

现在缅甸国内也乱，很多边境地区都不归缅甸政府管，两国村民之间经常来往，只要缅甸地方武装不来捣乱，都还算太平。

这个村子紧贴着国境线，进了村就等于出国。大家找到那两个人，听说洪老大夫的尸骨已经在山坳里找到，他们很高兴，就跟着吉普车回到村子。

刚一进村，他们就被民兵排长派人给抓了起来，逼问事实真相。

这两位都是缅甸人，受村里一位叫乃温的法师委托，经常在云南边境处帮他物色修法或者巫师的尸骨，但具体用来干什么，他们两个也不清楚，不过洪霞的尸骨就是给乃温弄的。

因为这事已经触犯了中国刑法，因此乡里把这两位缅甸人带到镇上，暂时关押在镇派出所里。

为了搞清楚这个乃温是什么来路，大家四处打探。

这时，洪班想起有个从西边来的缅甸人，每个月都会来找他收草药，会简单汉语和苗语。

几天后那人果然来了，一经打听，他就住在乃温家相邻的村子里。

和这人了解了一番后，洪班得知这个乃温原来是一名降头师，属于缅甸众多少数民族的“红喀族”人，专门修古代黑巫法门，擅长给人下情降等法术。

不过据说他也接死降的生意，只要给了足够的钱就行。

在这种偏僻边境地区，钱比人命贵，要是真想把谁弄死，找个偏僻深山用砍刀干掉，连法律都懒得管，所以基本上也就没什么人出钱找降头师下什么死降。

民兵排长建议报告腾冲市里，让公安局介入，老林却说：“我觉得最好还是让那位缅甸人帮忙多打听点消息，毕竟这些降头师不好惹，尽量不要正面发生冲突。”

洪班坐在旁边，一言不发，因为他是洪霞的弟弟，又是全村最受尊敬的巫医，所以大家都在看他的脸色，可是洪班始终没有说任何话。

让老林和大家做梦都想不到的是，两天后洪班居然独自一人跑去边境，去找那个叫乃温的降头师。

乃温住在边境线以西不到十公里的一座村庄，村里有很多红喀族人，缅甸全国有几十个少数民族，人数最多的也不过几万，少的只有几百，这个村子就是。

红喀族人非常相信巫术，他们生病了从来都不会去看医生，也不找民间巫医用草药治疗，只用巫术。

但是巫术毕竟不是万能的，像肺痨，结石等这些病，巫术根本就没有办法，所以红喀族的人逐年减少，每年光吃坏肚子都能拉死好几个人。

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