韦宝点了点头，单纯依靠现在这么点实力，靠着‘酒瓶炸弹’这种不算很强大的技术，弄出来的武器，不是长久之道，有很大的侥幸。

“你先回去吧，我一个人去海边走走，一会儿回去。”韦宝对王秋雅道。

王秋雅粉脸一红，担心道：“公子，我是不是说错了什么话？”

“没有，不用这么紧张。”韦宝笑了笑，捏了一下王秋雅雪白柔软的小手，暗忖我就跟你一个女人睡过，你的地位还不够稳固？还成天担心什么？

王秋雅轻轻地嗯了一声，“那公子多穿些衣服，天气变化大，一会儿就凉了。”

韦宝笑笑不说什么，离开球场，漫步走着，继续想自己的心事。

韦宝在思考韦家庄弄出资本主义模式，到底可行不可行？

大明是不是真的完全不具备产生资本主义的土壤？

资本主义萌芽是在手工工场中，拥有资金、原料的工场主雇佣具有自由身份的雇工，为市场的需要进行生产的现象。

14世纪欧洲的文艺复兴、启蒙运动促进了经济文化发展，资本主义的发展萌芽在欧洲就已经确立。

从这点看，其实华夏是落后于欧洲的，而且很早之前就落后了。

韦宝看待问题，算是理性的，不会因为自己是华夏人，一味闭眼看历史，只吹嘘华夏各方面有多强大。

资本主义萌芽是一种生产关系，也是一种社会关系，而不是个别人之间的关系，因而不能孤立地看待。

这种生产关系，是在封建社会晚期，在社会经济发展到一定条件时产生的。

在这以前，像在自然和社会史中许多事物一样，它会有一些偶发的、先现的现象，但不能因此认为资本主义萌芽已经出现。

自己真的有本事脱离社会大环境，凭空让这种经济制度稳定下来吗？

萌芽指的是一种生产关系的出现，萌发尚未定型形成气候，而产生在某种意义上体现出规范性与规模。

生于萌芽状态的东西，本来不易辨识，也不容苛求。

哥伦布发现新大陆，美洲的发现，东印度群岛的航道的发现，美洲和东印度航路的发现扩大了交往，从而使工场手工业和整个生产的发展有了巨大的高涨。

这些都不是偶然发生的，而是历史的必然，经济发展到了一定程度，就有对外拓展的需要。

从那里输入的新产品，特别是投入流通领域的大量金银。

它们根本改变了阶级之间的相互关系，沉重打击了封建土地所有制和劳动者，冒险的远征，殖民地的开拓，首先是当时市场已经可能扩大，而且规模愈来愈大地扩大为世界市场。

这是一种新的事物，代表社会发展进步的总趋势。

韦宝觉得大明这时候已经有资本主义萌芽，具有出现在少数地区的少数行业当中稀疏且微弱的特点，但是由于中国封建社会的自然经济体系本身缺乏促进资本主义生产关系发展的必要条件，因此中国资本主义萌芽发展十分缓慢，自然经济仍占主导地位，这样的局面一直持续到鸦片战争前夕，都没有多大的变化。

所以，可以说萌芽了几百年，也只是萌芽而已，这种萌芽，可以当他存在，也可以当他不存在，对于韦宝来说，几乎没有啥关联，也没有啥影响。

文艺复兴的欧洲，借助古希腊、罗马文化在文学、艺术领域的发展，公开向神学挑战。

主要在思想政治领域、人文主义、自由平等、资产阶级性质的思想解放运动。

韦宝现在在韦家庄就是这么做的，随着女人干活，普及新法律，其实很多旧观念都在被打破！

韦宝知道，资本主义萌芽是一种生产关系，而不是一厂一店，是一种社会关系，而不是个别人之间的关系，因而不能孤立地看待。

何况现在韦家庄的一切并不是他发展出来的。

如果没有意外得到的大笔赌金，他已经没有用于运转的银子。

财富滚动变大才是正道，不能总想着天上掉馅饼的好事。

另外韦家庄虽然是自己的，自己有所有权，但仍然归属山海卫卫指挥使司管！这个时代并不保护私有制，否则就有资本主义萌芽的土壤了。

当官两张口，他们说怎么样就能怎么样，所以不急着动自己。

一天没有拿到御赐韦家庄的牌匾和韦家庄港的牌匾，便不具备合法地位，没有一层来自朝廷的保护伞。

韦家庄仍然很不稳！

即便韦家庄稳了，可眼下只有两万多人口，这么点人口，不具备自然形成市场，内部形成市场的能力，必须对外拓展，没有个三五百万人口为支撑，搞什么工业？工业化一旦发动，产品制造速度是很惊人的。

需要大量白银流通，需要大量人口消费。

朝鲜和东瀛都有白银，这两处市场一定要先开辟。

朝鲜、北直隶、漠南、建奴四块合在一起的大片东北地区和华北地区，能凑出来四五百人口，可是他现在尚未出韦家庄，连在辽西做生意都没有办到。

这些问题盘旋在韦宝的上空，挥之不去，无法解决。

在海边转悠了一会，韦宝带着郁郁的心情回去吃晚饭，虽然每天疯玩麻痹自己，可是玩的再疯，不代表问题已经解决了。

事实上是无能为力，没有办法解决，韦宝才选择麻痹自己。

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