辽州城北有座慈恩寺，建在半山腰，规模不算很大，香火却十分兴旺。这座寺庙建的很早，旧日曾为高句丽的皇家寺院，此后几度兴衰，一度被室韦人焚毁，到李茂将辽东节度使理所迁移至辽东城，又在山下新建辽州城后，才又一次兴旺起来。
庙里的主持僧平山和尚是从中原洛阳来的高僧，受李茂的邀请在此弘法度人。但是说来惭愧，自寺庙建成以后李茂就再也未曾去过，理由都是太忙。
他的确是太忙，事无巨细什么都抓在自己手上，自然忙的不可开交，一日想通了，把手中权力放给身边最亲信的伙伴，自己孤身一人走进这座清幽的古寺时，忽然发现自己以前吃的许多苦其实是咎由自取，世上的活法有很多种，自己不自觉间却选了最艰难的一途。
平山和尚是个有道法的和尚，对俗务并不上心，名为主持，并不管多少事，李茂一来，他交代了寺众，陪着李茂下棋、论佛，踏千山寻万水，清心自在去了。
随同李茂上山的只有三个人：石空、韩真知、胡斯锦，韩真知和胡斯锦自从娶了桃红、青白后，就成了李茂的“宅内人”，日间在内宅门外听唤，帮着里间诸位夫人跑跑腿处理些杂务。这次李茂出来，本想只带石空一个人，是兰儿多了个心眼，让二人跟着，防备他在外面“乐不思蜀”。
辽东之乱被平息后，秦墨和常木仓奉命返回幽州，代表李茂在平叛胜利的蛋糕上切下属于自己的一块。
此时幽州大势已定，张弘靖继续做他的节度使，地位较叛乱前更为稳固。
朱洄被定为逆臣，人头送至长安，党羽或杀或关或流放，一个不剩。因其子朱克坚反正有功，族人得以保全，朱克坚和朱克融自愧无面目留在幽州，自愿赶赴长安领罪。
朱家老三朱克定坚守妫州，痛骂二哥弑父自立，发誓恩断义绝，势不两立。契丹人围攻一个冬季未能破城，转眼到了元和十年春，契丹人陆续回草原放牧去了，朱克定刚刚松了口气，忽然发现数万平叛大军气势汹汹地杀了过来，三员大将都是自己的死敌，庄园、程维功、母大海为了日后的前程，向朱克定连番发动猛攻。
持续强攻半个月后，妫州城破，朱克定率亲兵向西逃窜，被严秦的轻骑兵追上，朱克定走投无路，拔刀自刎。
河北三大悍将之一，就此陨落。
妫州为雄武军庄园部和卢龙军程维功部占据，二人各占一半，平均分割。
重建后的雄武军主力屯驻于幽州城西，卢龙军郝俊部屯兵城内，程维功屯兵于城西南，幽州城南则驻扎有河东军严秦部和安东军第五师一部。
幽州南面的瀛、莫二州被王庭凑所占，平州为安东军所占。
李茂派在幽州城下的军队不多，主要是教导队，用来帮助庄园训练军队，在平州却屯驻了一万多人。出镇作战的一大好处是军械粮草由朝廷供给，藩镇为朝廷打工，得一点好处，顺理成章。
此外，平州扼守着辽东通往中原的咽喉要道，李茂不想辽东被隔绝世外，也必须守住平州这个咽喉。
张弘靖彻底垮了下来，几乎是一夜白了头，他费尽心力也未能收集全他妻子儿女的尸骨，他把自己关在屋子里，一个人趴在一堆骸骨间拼接着自己的亲人。
努力是徒劳的，骸骨残缺不全，混杂在一起，连男女都分不清，又哪能辨的清身份。
心灰意冷的张弘靖对幽州的军政事务彻底失去了兴趣，一切都委托韦雍、张宗厚两个处置。在韦雍的全力支持下，雄武军不仅得以重建，还迅速扩张了兵力，一跃而成为与平卢军并驾齐驱的强大军事势力。
新编的雄武军仿照安东军模式，军部之外下辖五个师，总兵力两万三。
雄武军使庄园明白自己能东山再起靠的是谁，麾下这支雄武军的真正幕后主宰又是谁，他大体上还算是一个本分的人，做好分内事，保全一族的荣华富贵。
凡牵扯到叛乱中的卢龙军各部被一律取消番号，张弘靖已经无心再管这些事，李茂坚持施行，他判定平卢军程维功、郝俊、母大海等人会全力拥护，事实证明李茂的判断没有错，平卢军已经分裂，程维功、郝俊和母大海这些人只想保全自己，只要手中兵权不被削减，管他别人的死活呢。
张弘靖上表朝廷宣布幽州“销兵”，把总兵力由十万人裁撤至五万人。
此举得到长安的大力支持，朝议大加赞赏，张弘靖因为朱洄叛乱而破损的好名声也因此得到修复。
幽州卢龙军是一支职业化程度很高的军队，军将被裁撤后，生计无着，倒让李茂捡了个便宜，李茂挑拣精锐，编练成十二个“锐士营”，充实到裁减后的安东军中，使安东军的整体素质拔高了一大截。
韦雍又在李茂的全力支持下使了个明升暗降的手段，陆续将程维功等人解除刺史职务，集中到幽州来，通过加强对人的控制，掌握卢龙军的实际兵权。
初夏时分，秦墨安排好幽州事务，回了趟辽东，颇费了一番周折才在勿州境内见到李茂。李茂听闻张弘靖****将自己关在屋里拼接骸骨，心里十分沉重，对秦墨说：“我苦心算计张元理，为的只是幽州城，我是真没想到会闹到这步田地。我对不起老朋友，我有罪。”
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