第88章

作品:师兄师傅又把我变成猫了|作者:赞旦生|分类:游戏情缘|更新:2019-10-04 09:00:00|字数:0字

大城市,鱼龙混杂,当看到一队僧人入城的时候,没有人会惊讶,毕竟山上有着一座周围闻名的往生寺,城里大多数人都去那里参拜过,看到他们入城,虔诚的会双手合十,颔首道一声“阿弥陀佛”,不信佛的也会退让到一旁,不会与他们有什么冲突。

一行人几乎没有任何阻拦的就来到了今日的目的地,一看门外匾额上横着的大白花,和旁边挂着的白色灯笼,上面一个奠字,明眼人都知道,这家有人故世。

见到一行人来,门口的小厮快速跑进大院内禀告了主事之人,不一会儿,就见着一身穿黑色布衣,上面罩着一身白色麻布衣,头顶扎着一根白色麻布条的中年男子一路小跑着过来。

此人面色憔悴,双眼肿胀,一看就是近日来哭得太多,又未休息好所致,想来这故世之人应该是他至亲至爱之人。

“大师,有劳了。”

前面的事情在上山请他们下来做法事的时候都已经交待得差不多了,双方见面也不需多聊,只是简单的介绍了下情况,他们就被领到了大堂之内。

还未到大堂,就听得各种哭声传来,有撕心裂肺的,也有低低啜泣的,还有默默抽着鼻子的,总之整个宅院都陷入了一片悲伤之中。

行至大堂,君迁子首先打量起了周围环境。

这里地势开阔,大堂中央一副金丝楠木棺甚是扎眼,棺木之上雕刻吉祥纹样,倒是一般富裕家庭会有的制式,棺前一张条案,上贡常见水果几样,中间一副牌位是他在电视里见过的模样。

棺前跪倒两人,一男一女,两人身上皆穿着白色麻布衣,头上扎着白色麻布条,女的样貌富态,眉目慈祥,就是年纪稍长,眼角满是皱纹,双眼肿胀,估计也是哭了许久。男的年轻一些,看起来有中年男子的模样,估计是长子,两人皆泪眼婆娑,女子有些失力,还得靠跪在一旁的丫鬟扶着手臂才能避免摔倒,男子倒是一边擦着眼泪,一边往地上的火堆里扔折叠好的金元宝。

堂外跪倒一片,有男有女,有大有小,和这堂里的却是两幅模样。

那女的,娇态百媚,就算一个个的攥着手绢在擦拭眼角,但真心落泪的却是没有几个,有两个姿态妩媚的在看到君迁子在打量她们之时,甚至还冲他一挑眉,丝毫没有避嫌的意思,吓得君迁子赶紧低头避开视线。

跟在金莲子身后在堂中一个角落站定,他这才又抬头,从金莲子的肩膀悄悄打量外面,除了刚才冲自己抛媚眼的那俩,另外几个女的倒是规规矩矩低头假哭,倒是在最角落有一个衣着朴素,素面朝天,发饰简单的女子惹起了君迁子的注意。

和别人假哭不一样,那女子是真的在默默流泪,只见那泪水从眼眶中止不住的下落,她也不出声,只是在泪水滑到下颚处时,才抬起手来,用手绢擦一擦,就那手绢也让君迁子注目。

别的女子虽然也用白色手绢,上面却大多绣着红艳的花朵,什么牡丹啊,梅花啊,唯独只有她手上的手绢,绣着一支淡雅的兰,倒是和她整个人的气质比较相符。

再说这堂前男子,多数皆跪在那些妖媚女子身边,不用想就是那些女子的孩子,这些孩子年纪都不太大,相差也不过一两岁左右,和堂中男子年岁比起来倒是差得挺多的。

那些孩子尚且年幼,还不太懂眼前的一切意味着什么,稍微年纪大一点,懂事点的,还能跟着母亲跪在这里,倒也不哭,只是好奇的看着周围大人哭天抢地,不明白为什么她们脸上一滴泪水都没有,稍小一点的就按耐不住了,早就从地上爬了起来,找各自的奶妈去抱抱了。

这就是大户人家啊。

君迁子笑着摇了摇头。

再说京墨,打进到院中,他就一直低着头不敢多看,这还是他第一次见到如此大阵势的丧葬,他所见过的大多是山脚下村里那种简单的丧葬,一口薄棺,几位伤心人,大不了多上一些邻里,也就那样了,像眼前这样,光是家人都跪倒一大片的,他还真的是第一次得见,也难怪他会怕失了礼数,干脆低头无视。

请和尚念经,无非就是想要在人死后为死者超度的,但是金莲子在来之前却告诉他,事实并非如此。

其实人死后,亡魂离开身体,这时候还并不是鬼,而是叫中阴身,这是一个从阳间到阴间的过程,最多不会超过49天,以7天为一个周期,但是人们并不知道亡魂会在什么时候到阴间进行六道轮回,同时大家也不希望死者堕入地狱,这时候就需要依靠和尚念经文来加持,这不是超度,而是给死者积功德~要知道在阴间是以生前的功德来决定投生的!

打个比方,此人生前做过不少坏事,理应堕入畜生道,但是在他她的亡魂进入阴间之前,有了和尚念经的加持,给他她消灾积福,那他她在阴间时也许不会再堕入畜生道的轮回,也可能是人道继续投胎做人,这就是为什么人死之后,一定要请和尚回来念经得目的。

而超度,那都是亡魂进入阴间之后的事了。

所以人死后,家里会请吹鼓手,会请和尚念经,会在门口挂长明灯,其实只是让死者的亡魂能找到回家的路,为了让亡魂不堕三恶道,仅此而已!

这让君迁子又彻底了解一番身亡后请和尚念经的主要意义。

请和尚念经,一般念得都是地藏本愿功德经,属于地藏三经之一,经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天),为母亲摩耶夫人说法。经中介绍了地狱的状况,解释了众生解脱生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明,自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中,教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。

“恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇……”

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